「十七八節」- 古典音楽

よすずめのなればゆすぃずぃみぬなりば　あひちをられらぬあゐちをぅらりらん

玉黄金使のたまくがにつぃけぬ　にやきゆらとめばにゃちゅらとぅみば

訳

夜に静寂が訪れるとこうしては（じっとしては）居られない。

大切な人からの使いが間もなく来ると思うと。

よすずめゆすぃじずぃみ

あひちあゐち

玉黄金たまくがに

にやにゃ

「十七八節じゅうしちはしぶし」の由来には二つの説が存在します。

一つは思春期の年の頃、”十七・十八歳”に由来し、日が暮れて愛する人との逢瀬を待ちわびて詠うたった恋歌説。

もう一つは仏教の教えである”第十七願だいじゅうしちがん・第十八願だいじゅうはちがん”（※補足追記）に由来し、人生の晩年、極楽浄土の迎えを待って詠うたった説があります。

そして、二つの脈絡みゃくらくをつなぎ合わせると、若かりし頃の記憶が忘却の彼方に過ぎ去り、晩年に人生を回想しながら静かに極楽浄土（故人のいる世界）の迎えを待つ姿が浮かび上がります。

「十七八節じゅうしちはしぶし」は三線の音符〔工〕の連続音が仏事ぶつじで鳴らす鐘の音を想起そうきさせ、鎮魂的な深い精神の広がりをみせる曲想です。

夜の静寂（イメージ）

仏教の伝来

琉球における仏教の伝来は13世紀（1265年～1274年頃）に遡さかのぼり、禅鑑ぜんかんという名の僧侶が浦添うらそえに極楽寺を創建そうけんしたことが始まりとされています。参考：『中山世鑑ちゅうざんせいかん』

仏教の教えには衆生しゅじょう（生きとし生けるものすべて）を救うために説とかれた「四十八願しじゅうはちがん」という経典きょうてんがあります。

この四十八の願文がんもんの根本を成している誓願せいがんが「第十八願だいじゅうはちがん」とされており、宗派によっては「第十七願だいじゅうしちがん」と組み合わせで説とかれます。

大昔節うふんかしぶし

「十七八節じゅうしちはしぶし」は古典音楽の大昔節うふんかしぶし（※1）の分類に属し、「本花風節むとぅはなふうぶし」のチラシ（※2）につないでいきます。

: 「本花風節」- 古典音楽
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大昔節うふんかしぶし（※1）

古典音楽の中でも古くから存在し、演奏時間、演奏技術ともに大曲である楽曲を大節うふぶしと呼び、創作された年代や曲想により、昔節んかしぶし、大昔節うふんかしぶし、中昔節なかんかしぶしに分類されます。

ちらし（※2）

つないで演奏する終結部の楽曲。

楽曲の熱を徐々に散らしながらおさまりをもたせる構成をとります。

御供ともいいます。

: 参考文献一覧
書籍／写真／記録資料／データベース当サイト「沖縄伝統芸能の魂 - マブイ」において参考にさせて頂いた全ての文献をご紹介します。尚、引用した文章、一部特有の歴史的見解に関しては各解説ページの文末に該 ...
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