「醜童」 - 古典舞踊／打組踊り

諸鈍村の長浜に打ち寄せて引く波は、

諸鈍村の娘が微笑ほほえむときにみせる歯並びのよう。

諸鈍村の娘の雪のような白い歯に口元、

そのうち日が暮れたら口づけをしたいものだ。

（髪につける）油を買ってください、簪かんざし（ジーファ）も買ってください。

私を捨てた夫の見る手前、（見苦しい姿を見せたくないので）身だしなみを整えましょう。

阿旦あだんの海垣うみがきでさえも（棘とげのある）着物をかけて引き寄せるのです。

ですから、もとは契りを交わした仲ならば手を取って引き寄せてくれましょう。

連れ立って一緒に遊びたいのですが、

匂いがきついので、離れて遊びましょう。

顔が綺麗だからといって自惚うぬぼれなさんな。

（男女は）縁えんがあって結むすばれることが、世よの常つねだということを知らないのかい。

「醜童しゅんどう（しょんだう）」は対照的たいしょうてきな各二組の美女と醜女しこめが互いの心積もりを言い交わしながら展開する打組踊りうちくみうどぅい（※1）です。

緋色ひいろの衣装に鮮やかな髪飾りをつけて優雅ゆうがに舞う美女に対し、醜女しこめは地味な衣装に安物の大きな簪じーふぁ（かんざし）を指して滑稽こっけいな仕草しぐさで両者の対比を描いています。

お面を用いて踊る唯一の古典舞踊で、琉球王府時代より踊られていた様子が『琉球人舞楽御巻物』に描かれています。

また、上演する舞台の最後に演じられることから「御後段踊りうぐだんうどぅい」と呼んでいます。

演目は「シヨンダウ節しゅんどーぶし」、「ソレカン節すりかんぶし」、「ヤリコノシ節やりくぬしいぶし」の三曲で構成されます。

第一曲目「シヨンダウ節しゅんどーぶし」の前奏で二人の美女が《角切すみきり※2》で慎つつましく登場し、曲目の歌い出しより淑しとやかに手の振りを揃そろえて上品に美しさを表現していきます。

やがて二人の醜女しこめが小走こばしりに登場すると、美女とは対照的に滑稽こっけいな手の振りをもって散り散りちりぢりに踊っていきます。

第二曲目「ソレカン節すりかんぶし」では美女のすました踊りと醜女しこめのおどけた踊りを対面になって演じながら時折ときおり交差して、両者の対比たいひを浮き彫りに表現していきます。

第三曲目「ヤリコノシ節やりくぬしいぶし」は曲目の前半を美女が踊り、”むぢやれ匂高さんぢゃりにをぅいだかさ　別て遊ばわかてぃあすぃば”の一節で「匂いがきついので別れて遊びましょう」と不人情な態度をとって下手奥しもておくへ去っていきます。

一方、残された醜女しこめは曲目の後半で悪態をついて滑稽こっけいに踊り、”縁ど肌添ゆるいんどぅはだすゆる　浮世知らねうちゆしらに”の一節で「人間は顔ではなく、ご縁（心）が大切である」と美女に対する妬み心ねたみごころを人生訓じんせいくんに置き換えて踊りを納おさめていきます。

演目を鑑賞していると、醜女しこめの悪態ばかりに着目しがちですが、美女の不人情な心に対する教訓的な要素が含まれているところに演目の深い趣おもむきがあります。