ブラジル日系移民 城間 和枝 - 「二足のわらじを履いて」

ストーリー紹介

【城間和枝】

踊りの指導をする城間先生（中央）

プロフィール

1939年、沖縄県大宜味村おおぎみそんに生まれる。

1959年、兄弟きょうだいと南米ボリビアへ移住。

26歳の時、具志頭村ぐしかみそん出身の城間信孝さんと結婚を機にブラジルへ転住する。

現地の言葉でクストゥーラと呼ばれる縫製業ほうせいぎょうに従事するかたわら、沖縄の伝統芸能の継承、発展に尽力する。

• ブラジル琉球舞踊協会 会長（～2023年）
• 玉城流玉扇会 城間和枝琉舞道場 代表

カーザベルデ婦人会（体操風景）

移民の足跡

ブラジルにおける移民の歴史は1908年にコーヒー耕地こうちの契約労働者として海を渡った集団渡航しゅうだんとこうにはじまります。

第一陣を乗せた蒸気船じょうきせんは神戸港を出航し、52日間という長い航海こうかいを経てサントス港に到着します。

ブラジルの日系社会ではこの日（6月18日）を「移民の日」として定めています。

到着後、船を確認した現地のブラジル人は「船内にはゴミが見当たらず清潔を保っており、整然として規律正しく、皆、きちんとした身なりで他の移民とは明らかに違う様子であった」と日本人に対して強い印象を受けたと云いいます。

一方、コーヒー耕地こうちの生活は想像以上に過酷なもので、住居や食事など衛生環境の劣悪さ、また、労働賃金がまともに支払われず、貯蓄どころか日々の生活を賄まかなうことも困難であったため、やがて大半の移民が新天地しんてんちを求めてこの地を去ることになります。

ブラジル日本移民八十年史によると「コーヒー耕地こうちでの悪条件が移民たちの自主独立への意欲を強く燃え上がらせた」とあります。

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ブラジル日本移民史料館の外観

笠戸丸 - 提供：ブラジル日本移民史料館

ブラジル日本移民史料館の館内入口

ブラジル日本移民史料館の館内

コーヒー豆 - 提供：ブラジル日本移民史料館

※画面が小さくて見づらい場合は、クリックして拡大表示してください。

新天地

新天地しんてんちでは、主に米や豆類などを栽培しながら着実に資金をたくわえ、数年後には土地を購入するなど、日本移民の暮らしはブラジルの地に深く根差ねざすようになります。

また、都市部へ転出てんしゅつした移民は飲食業、理髪店、雑貨店などの事業を起こし、軒並のきなみお店が建ち並ぶと、そこに自然と人が集まるようになり、サンパウロのリベルダーデをはじめとする日本人街が次第に形成されていきました。

社会貢献

数々の苦難を乗り越えるごとに生活環境は改善され、ブラジル国内でも日本移民に対する評価は徐々に高まっていきます。

食文化に関しては農作物の品種改良を成功させ、栽培から販売までを農業生産者が一貫して行うことで、ブラジル国内における生鮮食材の普及を飛躍的に伸ばします。

また、スポーツ文化では柔道や空手などを通じて人々の克己心こっきしんや礼儀作法を磨き、社会生活を営む上での倫理の形成を促うながします。

政治、経済、学術、医療の分野においても顕著けんちょな活動を行い、日本からブラジルに渡った移民は単にお金を稼ぐためということだけではなく、相手国の国づくりに大きく貢献し、ブラジル社会において信用を築いてきました。

サンパウロ・リベルダーデの街並

日本でおなじみの「すき家」

開拓スピリット

ブラジルには「ジャポネース・ガランチード（Japones Garantido）」という言葉があります。

直訳すると「日本人は（保証付き）信用できる」という意味になります。

当初はポルトガル語が上手に話せない日本移民を揶揄やゆして使われた言葉だったそうですが、現在は勤勉で誠実な日本人に対する尊称そんしょうの意味が込められているそうです。

過酷な状況から抜け出そうと必死に解決策を求め、異国の地で生き抜く決意と覚悟、そして日本で育はぐくんできた教養を活かし、ブラジルの地に息づいた開拓スピリットはさらに深くへと根差ねざしていきます。

カーザベルデ地区

カーザベルデはリベルダーデ（日本人街）を中心とする市街地からやや離れた郊外にあり、こうした特定の場所に同県出身者が集中する傾向は、血縁、地縁関係を主体とした呼び寄せによるものであると云いわれています。

公民館の役割を果たしてきた支部会館しぶかいかんでは婦人会のメンバーが集まり、持ち寄ったブラジル式の沖縄料理を囲んでゆんたくに花を咲かせます。

- 賑やかな雰囲気の会場 - 

皆さんはとても仲が良いですね。

テーブルを囲む婦人会のメンバー

移住当初、地域に根付いた職業は現地の言葉で「クストゥーラ」と呼ばれる縫製業ほうせいぎょうでした。

家の一部を作業場とする家内制手工業かないせいしゅこうぎょうの性格上、親族や同郷のネットワークを動員して形成された時代背景が伺えます。

日常の営みの中で織り込まれた相互扶助そうごふじょによって、移住地におけるローカリゼーションを確立し、経済的にも精神的にも助け合いながら困難な生活を乗り越えてきました。

二足のわらじを履いて

ゆんたくが一息つくと、午後からは故郷の芸能である「琉球舞踊りゅうきゅうぶよう」の稽古がはじまります。

今回取材した日は、長年に渡って婦人会の指導にあたられていた城間和枝先生の任期最後の日に重なりました。

また、今年（2023年）、城間和枝先生はブラジル琉球舞踊協会 会長の席を若い世代に引き継ぎます。

ブラジルへ移り住んだ当初、家族を養うために縫製業ほうせいぎょうを始め、二足のわらじを履きながら琉球舞踊の稽古に勤いそしみ、多いときには小さい子供からお年寄りまで約150名の門下生に指導をおこなってきたそうです。

慣れない南米ブラジルの地に移り住み、仕事一心に家族を支えながら、現在まで多くの生徒さんに舞踊指導をおこなってこられたことは大変だったのではないでしょうか？

今日まで続けてこれた原動力はなんでしょうか？

最後に

- 任期を終えて、若い世代にバトンを引き継いだ城間先生 -

これからの世代に向けて、一つお言葉を頂いてもよろしいでしょうか。

移民の歴史はさまざまな条件下で常に生活の厳しさを背負って展開してきました。

故郷の芸能は単にコミュニティの娯楽としてではなく、歌や踊りを通して心の豊かさを求め、明日への勤労きんろうの源泉げんせんにかえていったのでしょう。

地域に根差ねざした風土や言葉、長い歴史の中で育はぐくまれた沖縄の伝統芸能は、いつの時代も人と人とを結ぶ一本の糸としてこれからも受け継つがれていくのでしょう。

沖縄と掛かけて漢字の糸偏いとへんと解ときます⁡。

「連綿と受け継がれてきた沖縄の伝統は⁡、一本の糸が紡ぎだす絆と⁡広がるご縁によって結ばれている。」

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カーザベルデ婦人会の皆さん