銘苅三味線店 銘苅 春政 - 「加減を知ること」

三線の材となる原木と語らい.. その性格を知り、癖を読む。

ミクロ単位の仕上げは、けして機械で作り出すことはできず、手の感覚で覚えていくしかない。

最後に頼れるのは知識や理論ではなく、原木の特性を熟知し、自らの手に記憶した"感"である。

名匠と呼ばれて久しいが、常に謙虚な姿勢で穏やかで在あり続けることは、これまでに磨き上げた技、日々の心構え、そのたゆみない鍛錬の蓄積が厚みのある品格となって溢れ出しているからではないだろうか。

第2回インタビューは、60年以上に渡って一道を貫つらぬいてきた 三線職人の名匠 銘苅 春政先生の魂の言葉に迫ります。

父おとうが大工の棟梁とうりょうで、終戦間もなくして家業を手伝ってたのよ。

戦争でたくさんの人を失った。

軍艦の艦砲かんぽう、戦闘機による空爆、地上戦。

昼は麦畑や小さい壕がま（下記※1）の中で過ごし、夜は家の明かりがもれないようにじっとしてよ。

当時は遊び道具も、履く下駄もなかったから全部自分で作ったよ。

おつゆの鍋に穴が空いたら水が漏もるさ、現代は穴が空いたらすぐ捨てるけど、ひもじかったから穴をふさいで工夫したものよ。

金細工節かんぜーくぶしに出てくる鞴フーチ（下記※2）、稲摺節いにしりぶしに出てくる臼ウシ（下記※3）、琉球舞踊に使う簪ジーファー（下記※4）、位牌いはい、仏像ぶつぞうなども彫刻した。

なんでも細かいとこまでやりよったから、親戚の三味線屋のおやじが田舎に来て「三味線づくりしないか」と声かけたわけよ。

戦中戦後は飯が食えればそれで良いから、思案しあんせず、ありのまま自然に流れてきたわけよ。

三味線店に7年間住み込みで修行してから、独立して自分のお店を持ったよ。

30年ほど那覇の安里で三味線づくりしてたけど、お店がＢ円時代（下記※4）につくられた古い建物で、建て直しが必要だったこと、母おかあも歳だから田舎に戻ってきたわけよ。

うちの母おかあは、今年で109歳（2019年現在）で明治の人よ。

「いーっちゅやんよー」 = 「あの人は、良い人」という意味さぁ。

なんの怒おこりもないし、人徳じんとくがあること。

母おかあも怒らない。知らん人が来ても「お茶はいってるよぉ、さーたーぐわぁー（黒糖）もあるよー」と差し出すのよ。

難しくしているのは、いつだって自分の心。怒らないことが健康の秘訣。

どんな人間でも取柄とりえがあるさ、誰でも失敗はあるのだから他人を許して理解することよ。

そして、学問はあるけど言葉遣いが悪い人間は物事を知らない。

お金だけが人助けではないよ、言葉を手伝うのも人助けよ。

商売で一日に三味線を何本もつくるとなると、見る目がなくなるから歪ゆがみが多くなるわけよ。

しっかり見て仕上げたつもりでも、次の日に見たときは変わっていることがある。

八重山民謡に、”月や昔から変わるごとねさみ　変わていくものや人の心”という歌がある。

お月さまは昔から変わることがない、変わっていくのはいつも人の心という意味よ。

人間の心というものは、知らず知らずに変わる。

三味線でも人生でもなんでも、一拍いっぱく、心を休ませて、また見るようにすることが大切よぉ。

三味線は、ものさしやコンパスでは測はかれないところがあるよ。曲がり過ぎても、まっすぐ過ぎても味あじがない。

見る目が大事。

仏ほとけの顔と一緒で三味線にも、やさしく見える曲がり方があるわけよ。

仏像ぶつぞうの台座となる蓮はすの花のふくらみは、盛りすぎると味あじがなくなるさ。花の肉にくを何ミリとるか加減を知ることで、見手みてのやわらかさが出てくる。すっきりした線を出すには髪の毛ほどのミクロの世界を感じとる目が必要なわけよ。

どんな仕事も、加減を知ることが大事よ。

三味線は作るのではなく、生うまれてくるのよ。

木はそれぞれの顔や性格をもってる。

棹ソウは、原木を荒割あらわりにしたものを丁寧に時間をかけて捻ひねさせ、材を曲げてから削りだす。

歌口うたくちから正目まさめがスーっと通って、年輪の筋が曲がっていないものは音が素直で上等。

他にも、棹ソウの「野面トゥーイ」の取り方、胴チーガーの「部当てブアーティ」の角度調整があるわけよ。

指で弦を押さえた時に、高音域の音をしっかり出すために「粟転びあわくるび」という粟粒あわつぶが転がるくらいの坂をつくるわけよ。

最後の仕上げの研ぎや塗りも大事。

ただ塗れば良いというものじゃない。目には見えないミクロの凸凹があると、山に当たって開放弦かいほうげんで弾いた時にジリジリ音がするさ。

「蛇皮は三味線店から家までもてば良し」という昔の言葉があるさ。

それだけしっかり皮を張れば、本来持っている三味線の音を最大限に引き出せるのよ。

蛇皮は自然のものだから良い皮を使っていても、薄い皮、厚い皮の張り方や胴チーガーの中の面積によって工夫しないと鳴らない。

おうちで練習するだけだったら人工皮じんこうがわでもよし。

どういう音が好きかで蛇皮の張り方も変わるさ。

昔の三味線は、蛇皮の張りが弱いもんだから、棹ソウの振動を含ませるために胴チーガーを小さく作ってあるわけよ。

情なさけを大事にしなさい。

ただ、三味線を弾けば良いというものではない、味あじというものがあるさ。

気持ちを大きくして、いい歌を見せようとするのではなく、まず稽古で習った基本をしっかり出すこと。ちょっとの失敗があっても心を入れ替えて最後まで通すことよ。

それは、三味線でも舞踊でも人生でもなんでもいえる。

自然に心から入ってくるような情じょうがないとよ。

いーむん やなむん（良し悪し）をしっかり見定めて選択する。

心の置きどころ。

この世における全ては自分次第よ。