古典音楽

「黒島節」- 古典音楽

工工四

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歌詞

 

笠に音たててかさにうとぅたてぃてぃ 降たる夏雨もふたるなつぃぐりん

今やうちはれてなまやうちはりてぃ 太陽ど照ゆるてぃだどぅてぃゆる

 

笠に音を立てて降っていた夏の雨も、

今は晴れ上がり太陽が照り輝いている。

夏雨なつぃぐり

  • 夏の雨
  • カタブイ = 局地的な豪雨

 

解説

黒島節くるしまぶし」は通り雨が過ぎ去ったあと、照り輝く太陽の晴れ上がった情景に泰平たいへいの世を寿ことほいでまれた歌曲です。

節名から、八重山諸島やえやましょとう黒島くろしまが起源とされ、現地に伝わる民謡から派生したと伝えられていますが、具体的な成立過程や歌詞の変遷は不明瞭ふめいりょうな点が多く、歴史的な記録が限定的です。

また、八重山研究の父である喜舎場永珣きしゃばえいじゅん 著の「八重山民謡誌」(1967年)には、「黒島節」の解説が記載されており、見出しの項目に八重山民謡の「マンガニスッチャ節」が付記されています。ただし、二つの楽曲の旋律からは明確な派生関係を確認することはできません。

 

雨上がり(イメージ)

雨上がり(イメージ)

 

補足

 

舞踊演目

黒島節くるしまぶし」は「そんばれ節すんばれーぶし」、「浮島節うきしまぶし」の組み合わせで演奏されることがあり、子孫繁栄、長寿を寿ことほぐ祝儀舞踊「松竹梅すーちくべー(鶴亀)」では鶴と亀の舞いの演奏曲として構成されています。

 

黒島節くるしまぶし(舞踊「松竹梅すーちくべー」より)

千歳経る松のちとぅしふぃるまつぃぬ みどり葉の下にみどぅりばぬしたに

亀が唄すればかみがうたすぃりば 鶴は舞い方つぃりはめーかた

 

千年を経た松の緑葉の下で

亀が唄えば鶴は舞う

流派によっては、曲目や構成が異なる場合があります。

 

黒島節(マンガニスッチャ節)

1.

宮里みやんざとうオウリテ

西表クマチユ

シヤンドゥ

2.

仲本村オウリテ

本原ンガイユ

シヤンドゥ

3.

東筋ありしんオウリテ

高嶺たかんにブナリユ

シヤンドゥ

4.

伊久村オウリテ

屋良部マントゥユ

シヤンドゥ

5.

保里村オウリテ

前盛ヤアリユ

シヤンドゥ

6.

保慶ふけオウリテ

赤名クズラユ

シヤンドゥ

 

1.

宮里村に御越しの御役人が

西表家のクマチ女という評判娘を

賄女にのぞんでいた

2.

仲本村に御出の御役人は

本原家の器量の良いンガイ女を

賄女にのぞんでいた

3.

東筋村に御越しの御役人は

高嶺家の勝れたブナリ女を

賄女にのぞんでいた

4.

伊久村に御越しの御役人は

屋良部家のマントウ女を

賄女にのぞんでいた

5.

保里村に御越しの御役人は

前盛家のヤマリ女を

撒女にのぞんでいた

6.

保慶村に御越しの御役人は

赤名家のクズラ女を

賄女にのぞんでいた

 

引用:喜舎場永珣きしゃばえいじゅん 著 「八重山民謡誌」(1967年)

 

解説

「マンガニスッチャ節」の由来は、「マンガニ」 = 真金(本物の金)、「スッチャ」 = 羨ましい(有難い)。すなわち、"本当に有難い"を意味しています。「マンガニスッチャ節」はお役人と賄女との関係性をんだ歌曲です。

当時はお役人の賄女として御奉公ごほうこうするのが女性一般の羨望せんぼうの的であり、封建制ほうけんせいの権威が示されている社会世相せそうでもありました。

 


 

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