工工四

【工工四について】
歌詞
すんねくりふねの 行きゆる渡海やれば
今日や行ぎ拝で 明日や来ゆすが
訳
くり舟で渡ってゆける海であれば、
今日に行ってお会いし、明日には帰ることが出来るのだが。
すんねくりふね
- すんね = 丸木舟 『標準語引分類方言辞典/東京堂出版』
- くり舟も同じ意味で、丸太を刳り抜いて造られた小舟。同じ意味を持つ言葉をつないで連語表現としている。
渡海
- 海を渡る
解説
「武富節」は八重山諸島の西表島〜竹富島が発祥の地で、現地に伝わる八重山民謡「真栄節」が原歌であると云われています。
かつて八重山諸島に住む島の人々は、琉球王府が徴収する人頭税(税金)を工面するため、西表島へ強制移住を課され、一から水田を開墾し、お米作りをおこなってきた時代背景があります。
「真栄節」はその時代に恋人を残して離れ離れになった真栄という名の男の切情を詠み込んだ歌と云われています。
島々をつなぐ航路(難所)を、渡りがたい恋路(離れて会えない状況)に映し重ねて詠み込んだところにこの歌の趣きがあるのではないでしょうか。
補足
舞踊演目
「武富節」は「南嶽節」と組み合わせで、娘の恋心を晴れやかに踊る雑踊り(※1)「貫花」の演奏曲として構成されています。
雑踊り(※1)
明治16年(1883)頃、琉球芸能が初めて入場料を取って興行がおこなわれて以来、芝居小屋で創作振り付けられた近代の舞踊。
琉球王朝が崩壊した後、歓待芸能を職としていた者が率いて踊りを披露していました。
南嶽節(舞踊「貫花」より)
1.
できやよおしつれて あたり花もりが
花や露かめて もりやならぬ
ヘイヤヨーヌ ヒヤルガヒ
2.
白瀬走川に 流れよる桜
すくて思里に 貫きやりはけら
ヘイヤヨーヌ ヒヤルガヒ
3.
赤糸貫花や 里にうちはけて
白糸貫花や よえれ童
ヘイヤヨーヌ ヒヤルガヒ
訳
1.
さあ、一緒に屋敷の裏に咲いている花を摘みにいきましょう。
(しかし)花が露に濡れているので摘むことができません。
2.
白瀬走川に流れる桜の花を
すくって愛しい人に首飾りを作ってお掛けしたい。
3.
赤い糸で貫いた花は愛しい人の首にかけて
白い糸で貫いた花は子供に授けましょう。
あたり
- 屋敷のまわり
- 屋敷の裏
白瀬走川
- 久米島の宇江城岳(標高309m)から兼城湾に流れる白瀬川のこと。
マザカイ節(竹富・西表)
1.
生リヤ 竹富
育ティヤ 仲間ヌ
マザカイ
2.
イキヤヌ スミヤンドゥ
ナグヌ ユヤンドゥ
仲間 クイダ
3.
大原田 ミナグチヌ
ユヤンドゥ
4.
大舛ヌ 長舛ヌ
ユヤンドゥ
5.
餅米ヌ 白米ヌ
欲シャン ドゥ
6.
古見岳ヌ 八重岳ヌ
真上ナンガ
7.
三日月ヌ 若月ヌ
アリヨラバ
8.
三日月デ 若月デ
思ヨンナ
9.
マザカイデ
里前デ 思イブリ
10.
竹富ヌ 仲嵩ヌ
真上ナガ
11.
白雲ヌ 乗雲ヌ
立チュラバ
12.
白雲デ 乗雲デ
思イヨンナ
13.
女童デ カヌシャマデ
思イブリ
訳
1.
マザカイ男は竹富で生まれ
育ちは西表の仲間村であった
2.
如何なるわけで
どんな理由で西表島の
仲間村に移住したのか
3.
肥沃なる大原田や「ミナグチ田」
があるためでさ
4.
大舛田や長舛田の
美田を耕作するためでさ
5.
餅米や白米が
欲しさに行ったのさ
6.
古見岳の八重岳の
頂上に
7.
三日月の若月が
照り映えたら
8.
三日月だ若月だと
思わないでおくれ
9.
真栄恋人だと
里前だと思っておくれ
10.
竹富島(仲嵩)の
青空に
11.
白雲や乗雲が
湧き立ったなら
12.
白雲だよ乗雲だよと
思わないでおくれよ
13.
乙女(恋女)だよと
思っておくれよ
仲間村
- 仲間村は、かつて西表島の東部にあった集落で、古見地区から分かれてできた村です。 古い記録によると、人頭税のために稲作を行わせる目的で、竹富島や新城島から移住した記録が残されています。
マザカイ
- 真栄は、竹富島の大山家のニ男として生まれる。人頭税の重い負担を納めるために、竹富島から仲間村へ移り住んだ。
大原田
- 仲間村の西南方面に位置する六つの田原の総称。
引用:喜舎場永珣 著 「八重山民謡誌」(1967年)
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参考文献一覧
書籍/写真/記録資料/データベース 当サイト「沖縄伝統芸能の魂 - マブイ」において参考にさせて頂いた全ての文献をご紹介します。 尚、引用した文章、一部特有の歴史的見解に関しては各解説ページの文末に該 ...
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