古典音楽

「古見之浦節」- 古典音楽

工工四

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歌詞

 

おしつれて互にうしつぃりてぃたげに 花のもとしのではなぬむとぅしぬでぃ

袖に匂うつちすでぃにうぃうつぃち 遊ぶうれしやあすぃぶうりしゃ

 

連れ立って花のもとへ忍び、

袖に香りを移して遊ぶことはこころよいものです。

古見之浦くんのーら

  • 西表島いりおもてじま古見こみ集落(西表島東部)につながる湾、小港(浜辺)

※十八世紀の古見集落は、造船所がつくられたことを背景に、行政・産業・文化の中心地として栄えていた。しかし現在は、人口減少が進んでいる。

おしつれてうしつぃりてぃ

  • 連れ立って

しのでしぬでぃ

  • 忍んで
  • ひそかに
  • 人目につかぬよう

にうぃ

  • 匂い
  • 香り

うれしやうりしゃ

  • 嬉しい
  • 楽しい
  • こころよ

 

解説

古見之浦節くんのーらぶし」はしたい合う二人の束の間の逢瀬おうせはかない花の香りに託してまれた歌曲です。

本曲は西表島いりおもてじまが発祥の地で、八重山郡竹富町古見やえやまぐんたけとみちょうこみにある後良川しいらがわ展望台には原歌げんかとなる歌碑が建てられています。

古見こみ地区では「古見之浦節くんのーらぶし」が打組踊りうちくみうどぅい(※1)として独立した形で演じられており、一組は若衆姿で扇を持ち、もう一組は乙女姿で梅の花または桜の花を手に持って踊ります。参考:『南島採訪記/本田安次』

 

打組踊りうちくみうどぅい(※1)

対照的たいしょうてきな関係にある者(男女、美女醜女など)が組み合って踊る形式の演目。

 

梅の花

梅の花

 

補足

 

創作背景

『八重山民謡誌/喜舎場永珣』によると、与那国よなぐに管轄かんかつする琉球王府の役人であった大宜見 長稔おおぎみちょうねん(1682 - 1715年)が作詞作曲を手掛けたと記してあり、元となった原歌げんかの八重山民謡は島の北東部に位置する古見こみ地区の景観に自身の恋情を映し重ねてまれています。

当時、大宜見 長稔おおぎみちょうねんを乗せた船が悪天候に見舞われ、古見の浦に一時避難した際、現地の人々の手厚いサポートを受ける中で一人の女性にかれ恋に落ちますが、やがて出航の準備が整い、惜別せきべつの涙と共に創作された背景があるとわれています。

 

古見之浦節くんのーらぶし(古見)

1.

古見くんノ浦ヌ八重岳やいだき

八重カサビ ミユスク

イチィン 見ブシャバカリ

2.

桜花 ブナレーマ

梅香んみかばシヤ 女童

イチィン花ヤサカリ

3.

袖振すでぃふラバ 里主さとぅぬし

沈加羅じんきゃらにうイショウリ

イチィン染マル匂イ

4.

女童ヌ うむイヌ

カヌシャマヌ 情キヌ

イチィンオウリかた

5.

見ブシャラバ オウリミリ

ヌシャラバ 問イシィキ

イチィンオウリ語ラ

6.

やまザミヌ ふしぃダキ

節カタサ オウリミリ

イチィンオウリ語ラ

7.

トドむしぃヌ あしダキ

脚カタサ オウリ

イチィン オウリ語ラ

 

1.

古見の浦にそゝり立つ八重岳

七重八重に重なる美与底みゆすく

何時も憧れの古見の浦よ

2.

桜花のような豊艶なブナレマよ

梅の匂いのする可愛い乙女よ

何時も色香は春花のようだ

3.

里主の袖からこぼれる匂いは

さながら加羅製の沈香のようだ

永久に妾に染まっていくように

4.

可愛女かなせまと里主との恋愛は

御役人を慕う心情は

何時も二人で水入らずに語りたいばかりです

5.

妾の面影が立ったらすぐ一路古見へおいでよ

可愛いと思われたら安否を問合せて頂戴よ

何時でもお出てを待ち焦がれています

6.

山アダンがふし重くあるように

数しげく古見の山村を訪れて頂戴

二人は蜜のように語り合いましょう

7.

山馬陸やまやすで虫の脚が数多あるように

ミユスク(古見の異名)へ船中の人となってお出で下さい

語り合いましょう

八重岳やいだき

  • 古見岳(標高469.5メートル)のこと。

美与底みゆすく

  • 古見村の別称。

沈加羅じんきゃら

  • 沈香ぢんこう伽羅きゃらはジンチョウゲ科の植物から採取される香材こうざいのことを指し、熱することにより芳香ほうこうはなつ。樹脂が分泌したことによって木に重さが加わり、水に沈み込むことから沈香ぢんこうという名がつく。香材こうざいのなかでも香り高い上質なものを伽羅きゃらと呼ぶ。

 

引用:喜舎場永珣きしゃばえいじゅん 著 「八重山民謡誌」(1967年)

 

古見之浦節の歌碑

古見之浦節の歌碑 - 提供:歌碑を訪ねて西東

 


 

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