「屋慶名節」- 古典音楽

工工四

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【工工四について】

歌詞

親のためしちやるうやぬたみしちゃる　肝のあだならぬちむぬあだならん

神のお助けのかみぬうたすぃきぬ　あるがうれしやあるがうりしゃ

訳

親のために尽くした心はあだにならない、

神のお助けがあることは嬉しい（ありがたい）。

肝ちむ

心情しんじょう
心
気持ち
ハート
肝臓かんぞう

あだならぬあだならん

無駄にならず
悪い結果にならず

うれしやうりしゃ

嬉しい
喜よろこ"ばしい

解説

「屋慶名節やきなぶし」は組踊くみうどぅい（※2）の創始者である玉城朝薫たまぐすくちょうくんが原歌の旋律を借用して作詞を手掛け、自身の作品である「孝行の巻こうこうぬまち」の終幕に演奏曲として構成されています。

貧困に苦しむ家族を助けるために大蛇だいじゃの生いけ贄にえになった孝行者こうこうものの娘を天から見守っていた神様がお救いになり、その感謝の気持ちを表現して詠よまれた歌曲です。

最古の琉歌集である『琉歌百控りゅうかひゃっこう』（※1）には「屋慶名節やきなぶし」の原歌が収められており、与那城間切屋慶名村（現・うるま市与那城屋慶名うるましよなしろやけな）の出自が記されていることから本曲は地名から命名されていることが確認できます。

『琉歌百控りゅうかひゃっこう』（※1）

上編「乾柔節流けんじゅうせつりゅう」、中編「独節流どくせつりゅう」、下編「覧節流らんせつりゅう」の三部（全601首）からなり、1795年～1802年にかけて編纂へんさんされた最も古い琉歌集です。

組踊くみうどぅい（※2）

琉球王国時代の1719年に踊奉行おどりぶぎょう（式典の際に舞台を指揮、指導する役職）の任命を受けた玉城朝薫たまぐすくちょうくんにより創始された歌舞劇かぶげきです。

台詞せりふ、舞踊、音楽の三つの要素から構成された古典芸能で、1972年に国の重要無形文化財に指定され、2010年には世界のユネスコ無形文化遺産に登録されました。

略歴

■玉城朝薫たまぐすくちょうくん（1684年-1734年）
首里儀保村しゅりぎぼむらに生まれる。
琉球王国の官僚で冊封式典の踊奉行おどりぶぎょうを務める。国劇である組踊くみうどぅいの創始者であり、多くの芸術作品を生み出す。
「二童敵討にどうてぃちうち」、「執心鐘入しゅうしんかにいり」、「銘苅子みかるしー」、「孝行の巻こうこうぬまち」、「女物狂うんなむぬぐるい」を朝薫五番ちょうくんごばんと称す。

「孝行の巻」

北谷間切ちゃたんまぢりにある屋良やらムルチ（沼池）には大蛇が棲すんでおり、暴風を巻き起こしたり、田畑を荒らして禍わざわいをおよぼしていました。

大蛇の怒りを鎮しずめるためには子供の生け贄いけにえを差し出さなければならず、村を管轄する役人は残された家族、親戚縁者の生活を保障することを約束して生け贄いけにえになる者を募つのります。

ここに大変貧しい生活を送っていた母子家族がおり、その娘が弟と相談して母親に黙ったまま生け贄いけにえになることを申し出ます。

いざ生け贄いけにえの儀式がはじまると大蛇が踊り狂うように現れ、いままさに喰らおうとしたその瞬間、天より神が降臨して大蛇を退治し、娘を救い出します。

物語終盤では、娘の母親を思う孝行心こうこうしんが讃たたえられ、王府の御厚意により娘は王族の妃きさきとして迎え入れることになります。

降臨する神（イメージ）

補足

伝説

中頭郡嘉手納町屋良なかがみぐんかでなちょうやらの比謝川ひじゃがわ中流に位置する「屋良ムルチ」には、大蛇にまつわる「ムルチ伝説」が現在に語り継がれています。

「ムルチ伝説」では義本王ぎほんおうの時代（在位：1249年～1259年）に屋良村のムルチという古い沼に大蛇が棲んでいて、暴風を巻き起こしたり、住民に禍わざわいを及ぼしたりしていました。
そこで、付近の住民は童女を生け贄いけにえとして捧げ、禍を鎮しずめていました。
ある年、非常に親孝行の娘が生け贄いけにえに選ばれ、娘は悩みましたが近隣の村々の住民を救うため、年老いた母を残して生け贄いけにえとなる決意をしました。
すると、生け贄いけにえの儀式の最中に天神様が現われ、その大蛇を退治してくれました。その話を聞いた義本王ぎほんおうはたいへん喜び、その娘を王子の妃きさきとして迎え入れ、年老いた母と共に幸せに暮らしました。
この伝説を元に作られた組踊が玉城朝薫たまぐすくちょうくんの「孝行の巻」と云いわれています。