工工四
【工工四について】
歌詞
鳩間中森 走り登り
こばの下 走り登り
（囃子）
ハイヤヨゥ ティバ カイダキ シトゥルトゥ
テンヨー サティミグトゥ
訳
鳩間島の中森（中岡）を駆け登り
クバの下を駆け登り
（囃子）
南の方は美しい山なみが手に取るように見えて素晴らしい景観である
鳩間
- 鳩間島 = 沖縄本島より南西約400km離れた八重山諸島に位置する離島。
- 西表島より北方に浮かぶ周囲3.5kmの小島。
- 鳩間島の由来は鳩が多く生息する島に因んでいる。
中森
- 鳩間島に立つ標高34mの小高い丘
- 中森 = 中岡とも呼ぶ
こば
- ヤシ科の常緑樹、別名ビロウと呼ぶ。
解説
鳩間島にはクバが群生する3つの森があり、中央に位置する小高い丘を「鳩間中森」と呼び、島の憩いの場所として大切に守られてきました。
「鳩間節」はこの「鳩間中森」から見晴らす西表島（古見の連山）の景観を賛美して詠まれた歌曲です。
鳩間島では旧暦八月になると五穀豊穣をはじめ、諸々の祈願を結ぶ「結願祭」が執り行われます。
祭礼で行われる奉納芸能では、「鳩間節」に合わせて踊る「鳩間中森」という名の祝儀舞踊があり、踊り手は古装にタラシ花を頭から背中に流し、四つ竹を持って優雅に舞います。
「鳩間節」の囃子詞 "ハイヤヨゥ ティバ カイダキ シトゥルトゥ テンヨー サティミグトゥ"についてはいくつかの解釈がありますが、上記で訳したように詩の構造の一部と考え、美しい景観をたたえる「土地誉め」を表現する見方と、三線をまねた擬音（シトゥルトゥ テンヨー ）を表現し、音そのものを楽しむとする見方が有力な説とされています。
鳩間中森より西表島を望む
補足
舞踊（雑踊り）
祭礼で受け継がれてきた祝儀舞踊「鳩間中森」の原曲を軽快なテンポに編曲し、新たに振り付けた踊りが、近代に生まれた雑踊り（※1）「鳩間節」です。
歌詞は四番まであり、「鳩間中森」を舞台に当時の人々の生活様式が描かれています。
かつて鳩間島は水田を耕すことが困難な土地柄であったため、隣の西表島まで舟に乗って通い耕作をおこなっていました。
収穫した稲や粟を満載に積んで浜を行き交う光景に、島の繁栄を祈る人々の願いが込められています。
雑踊り（※1）
明治16年（1883）頃、琉球芸能が初めて入場料を取って興行がおこなわれて以来、芝居小屋で創作振り付けられた近代の舞踊。
琉球王朝が崩壊した後、歓待芸能を職としていた者が率いて踊りを披露していました。
鳩間中森（石標）
クバ林
鳩間島灯台
鳩間節
1.
鳩間中森 走り登り
こばの下 走り登り
（囃子）
ハイヤヨゥ ティバ カイダキ チトゥユル
テンヨー マサティミグトゥ（※2番以降、囃子省略）
2.
美しやむりたる 岡のこば
美らさつれたる 頂のこば
3.
稲穂積みつけ 面白や
粟穂積みつけ さて見事
4.
前の渡よ 見渡せば
往く船来る船 面白や
訳
1.
鳩間島の中森（中岡）を駆け登り
クバの下を駆け登り
（囃子）
南の方は美しい山なみが手に取るように見えて素晴らしい景観である
2.
美しく生い茂った森のクバよ、
美しくならんだ頂上のクバよ。
3.
稲を積み重ねて、なんと素晴らしいことか
粟を積み重ねて、なんと見事なことか。
4.
前の海を見渡せば、
行く船、来る船が行き交い、たいそう趣がある。
美しや
- 美しい
※「愛しい」、「可愛らしい」などの愛情表現を含んだ意味合いで用いられる。
美ら
- 綺麗
- 美しい
- 清らか
※一説によると、清ら"の字をあてることが正しいとのこと。
むりたる
- 生える
つれたる
- ならんで
面白や
- 趣がある
- 風流である
- 素晴らしい
鳩間節（鳩間島の古老による伝承：八重山民謡誌より）
1.
鳩間中岡 走り登り
クバヌ下に、 パリ登リ
2.
カイシャ、生イダル、岡ヌリバ
チュラサ、列リタル、頂ヌリバ
3.
マンガ南端 見渡シバ
浜ヌ見ルスヤ、小浦ヌ浜
4.
小浦ヌ浜カラ 通ユル人ヤ
ウラヌ前ヌ 人心
5.
インダ、福浜、下離
舟浦地ヤカ、マシィヌ地
6.
舟浦人ヌ、見ルミン
上原人ヌ、聞リミン
7.
稲バ作リ、ミヌラシ
粟バ作リ ミキラシ
8.
前ヌ渡ユ 見渡シバ
往リ舟 来ル舟面白ヤ
9.
ナユシャル舟ドゥ通ウダ
イカシャル舟ヌドゥ カシャラリカ
10.
稲バ積付ケ面白ヤ
粟バ並ミ付ケ、サティ見事
11.
上原人ヌ走リクバ
アデインガーヌ殻シ神酒ヌマシ
12.
舟浦人ヌ走リクバ
蛤殻シ 酒ヌマシ
訳
1.
鳩間島の中岡に走り登って
蒲葵林の下に走り登って
2.
美しく林立している頂上のクバよ
立派に並列している頂上のクバ林よ
3.
対岸の西表島を展望すれば
白布を引延へたように見えるのが小浦の浜である
4.
小浦の浜から通行する人々は
ちょうど蔵元政庁の大路を大様な態度で歩く風情である
5.
インダ、福浜、下離等の地質は上原
舟浦地方よりか地味は肥沃で却ってよかった
6.
舟浦人の面当てに上原人に聞かす為めに
精魂を打込んで開拓してみせよう
7.
稲を作って稔らした
粟を作って実きらした
8.
南方の海を展望すると
新開地を往来する舟は面白い眺めである
9.
どんな舟が往来しているのか
如何なる舟かこんなにあるのか
10.
稲を満載してくる舟である
粟を並載してくる舟共である
11.
鉄面皮な上原人か鳩間に来た時は
樫実の殻で御神酒を飲ましてやれ
12.
厚顔の舟浦人が鳩間にやってきたら
蛤の殻で酒を与えてやれ
灯台
- 鳩間島灯台 = 鳩間中森（標高34m）に建つ灯台。
小浦ヌ浜
- 鳩間島の南方対岸にある白砂の浜。宛然白布を引き延べたように真白く見える。
※「宛然」 = まるで～のようだ
インダ、福浜、下離
- 西表島にある地名。小浦、インダ（伊武田）、福浜、下離は、鳩間出身者が通い耕作を行うために新規開拓した背景がある。
上原、舟浦
- 現在の上原、船浦地区。
アンディガー
- 樫木の実
引用：喜舎場永珣 著 「八重山民謡誌」（1967年）
歌碑
宮良長包の生誕125周年を記念して、鳩間島の公民館前広場に「鳩間節」の歌碑が建立されました。
この歌碑には宮良長包が作詞作曲した「鳩間節」の歌詞が刻まれており、古典「鳩間節」から発想を得たとされますが、同じ節名の別の楽曲になります。
このように、「鳩間節」は八重山の伝統に根ざしながらも、新たな創作として生まれ、地域の記憶とともに今も歌い継がれています。
※略歴
■宮良 長包（1883-1939）
沖縄県八重山郡石垣町新川に生まれる。
沖縄師範学校卒業後、八重山島高等学校（現・石垣市登野城小学校）、尋常高等小学校（校長）で教鞭をとる。
1921年、沖縄県師範学校の音楽教諭に抜擢され、県内の音楽教育を牽引。
・作曲家
・音楽教育者
「えんどうの花」、「汗水節」、「安里屋ユンタ」をはじめ、数々の名曲を残す。
沖縄近代音楽の基礎を築いた人物の一人であり、教育者としても作曲家としても沖縄音楽文化に大きな足跡を残した存在である。
鳩間節の歌碑
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参考文献一覧
書籍／写真／記録資料／データベース 当サイト「沖縄伝統芸能の魂 - マブイ」において参考にさせて頂いた全ての文献をご紹介します。 尚、引用した文章、一部特有の歴史的見解に関しては各解説ページの文末に該 ...
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